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Historia
El
único indicio que existe para tener una idea acerca de
la fundación de Pátzcuaro, se encuentra en la famosa
“Relación” rendida al Virrey Don Antonio de Mendoza.
En ella se sostiene que los caciques chichimecas Páracume
y Vápeani los segundos hijos de Curátame, nietos
del primer Vápeane, bisnietos del primer Páracume
y tataranietos de Sicuracha, encontraron asiento para su tribu
”en el barrio de Pázquaro llamado Tarimichundiro”,
aquí iniciaron la construcción de sus templos o
cués, en un lugar donde había cuatro rocas juntas,
ya que el número cuatro era sagrado para ellos, pues representaba
los cuatro puntos cardinales y las cuatro estrellas de la constelación
Cruz del Sur, a la que veneraban. Esta tribu, tiene su comienzo
histórico en Iré-Ticáteme, cacique en Zacapu,
lugar del cual emigraron.
Aunque
la “Relación” señala que los fundadores
de Pátzcuaro fueron caciques chichimecas, no pone en claro
la fecha que tuvo lugar la fundación. Sin embargo, se ha
fijado la fecha de 1360 para señalar la muerte de Parácume
y Vápeani, por lo que se supone que la fundación
de Pátzcuaro, debe haber tenido lugar alrededor del año
1324.
En
esta época, habitaban el lago y sus alrededores, tres grupos
indígenas que continuamente estaban combatiendo, uno era
llamado “los coringuaro”, otros “los isleños”
y el tercero “los chichimecas”. Estos últimos
reconocían como el cacique antiguo a Iré-Ticáteme,
y tenían como deidad principal al dios Curicaveri y a la
diosa Cueráppari.
El
reinado tarascó se inaugura con Tariácuri, primer
cacique a quien se aplicó el título de Caltzontzin,
equivalente al de monarca, esto se realiza en Pátzcuaro;
de esta manera, Pátzcuaro se convierte en la primera capital
de los tarascos. Tariácuri, fundador del imperio tarascó,
dividió a la región en tres señoríos
Ihuatzio, Tzintzuntzan y Pátzcuaro. En este último
lugar lo encomendó a Hiquigare, quien murió sin
tener descendencia, en virtud de lo cual el poder se concentró
en Tzintzuntzan, que pasó a ser la nueva capital tarasca,
quedando Pátzcuaro como centro ceremonial y lugar de recreo.
A
la llegada de los españoles a Michoacán, en Pátzcuaro
se refugiaron en actitud de resistencia, los chichimecas o tarascos
que no aceptaban su rendición. Se hicieron fuertes en un
lugar que en la actualidad es un barrio conocido como “Barrio
Fuerte”. Es en la capilla del Cristo, iglesia edificada por
Don Vasco de Quiroga, en donde se realizó la entrevista
entre Tanganxoan II y Cristóbal de Olid. El licenciado
Eduardo Ruíz, haciendo referencia a este encuentro, señala
que “apeóse de su caballo el jefe español y
tendió sus brazos al monarca más éste apresuró
el paso e hinco una rodilla en presencia del extranjero. Mudos
y pasmados contemplaban este acto de humillación los millares
de espectadores. Aún hoy en día, él sitió
en que se verificó el encuentro conserva el nombre de “El
Humilladero”.
En
1526, llega Nuño de Guzmán como Presidente de la
Audiencia y comete innumerables crímenes, que culminaron
con el tormento y muerte de Taganxoan II, último Caltzontzin
tarasco. Ante esto, los habitantes de Michoacán y principalmente
de Pátzcuaro, huyeron aterrorizados a las montañas
y la región quedó despoblada.
En
1538, siguiendo el proceso de la conquista militar-espiritual,
ya establecidos los españoles en la antigua capital tarasca,
se fundó el Obispado de Michoacán, siendo el primer
Obispo Don Vasco de Quiroga, quien trasladó la capital
de la provincia y la sede episcopal a Pátzcuaro. Mediante
Real Cédula de fecha 26 de julio de 1539, se autorizó
el cambio de capital de la provincia.
En
1540, se inició el repoblamiento de Pátzcuaro. Vasco
de Quiroga fue quien llevó varios indios y varias familias
de españoles para darle mayor vida al lugar y es por esto,
y por toda su labor episcopal, que algunos historiadores consideran
a Vasco de Quiroga el “verdadero fundador de Pátzcuaro”.
De esta fecha data también la fundación del Colegio
de San Nicolás Obispo.
Al
trasladarse la sede episcopal de Tzintzuntzan a Pátzcuaro,
se trasladó también el título de la Ciudad
de Michoacán, expedido para Tzintzuntzan. Se convirtió
en la Ciudad de Michoacán y Tzintzuntzan fue su barrio.
En 1553, Pátzcuaro obtuvo la confirmación del título
de Ciudad y su escudo de armas.
Don
Vasco inició la edificación de su iglesia catedral,
en el sitio donde había estado el gran templo dedicado
a la diosa Cueráppari. El proyecto que pretendía
ser el templo más formidable de América, fue declarado
ambicioso e inaceptable por España y como consecuencia,
se suspendieron las obras quedando como catedral de una sola nave
(el proyecto inicial era de 5) que aún existe en la actualidad.
En
1575, diez años después de la muerte de Quiroga,
acaecida en Uruapan, se inició la decadencia de Pátzcuaro,
al cambiarse las autoridades civiles a la recién fundada
Valladolid. En 1579 y 1580, las autoridades eclesiásticas
y el colegio de San Nicolás se trasladan también
a Valladolid.
En
1754, según una relación presentada al Santo Oficio,
en la ciudad de Pátzcuaro había dos congregaciones,
una formada por franciscanos y la otra por agustinos. Los primeros
cubrían unos barrios de la cabecera y dos pueblos llamados
San Andrés Thocuaro y San Miguel Nocuchepo. El pueblo de
San Andrés Thocuaro, tenía 19 familias de indios
casados, 9 viudos de ambos sexos y 11 muchachos de ambos sexos.
Los pueblos de San Miguel Nocuchepo, contaba con 15 familias de
indios casados, 10 viudos de ambos sexos y 16 muchachos de doctrina
de ambos sexos.
El
Barrio de San Agustín comprendía 88 almas, el de
San Bernardino 57 y el de Joseph 51. El pueblo de San Joseph Huecoreo
tenía 103 habitantes, el de Sensenguaro 124, el de Santa
Ana Chapatiro 56, San Jerónimo Janicho 114, San Pedro Pareo
94 y el pueblo de San Bartolomé 109. En total los agustinos
tenían bajo su jurisdicción espiritual 796 indios
e indias.
Por
su lado el curato de la ciudad de Pátzcuaro, lo conformaban
los Barrios de San Salvador, que contaba con 114 casa con 216
españoles y 431 mulatos; y el pueblito de Zurumútaro,
con 93 habitantes, el pueblo de cuanajo con 223 y el Tupátaro
con 118. En la cabecera se encontraban los barrios de San Agustín,
con 112 casas habitadas por 213 españoles y 293 mestizos
y mulatos, el de San Francisco, el de San Juan de Dios con 57
españoles y 121 de “color quebrado”, el de Nuestra
señora de Guadalupe y el de Nuestra señora de la
Salud. Con 38 españoles y 66 mestizos y mulatos. Se componía
también de las haciendas de Tareta, Chapultepeque y la
Charahuen, que eran habitadas por 69 españoles y 254 mestizos
y coyotes y 568 indios. En total sumaban 3,280.
Del
total de los habitantes de la ciudad de Pátzcuaro, correspondientes
al curato, 1,084 eran españoles, 1,628 mulatos, 9 mestizos
y coyotes y 568 indios. En total sumaban 3,280.
Durante
la Revolución de independencia, Pátzcuaro sufrió
varios ataques. En esta lucha destacaron por su valiente participación,
el padre Manuel de la Torres Lloreda, que tomó parte en
la conspiración de Valladolid, fue diputado al Primer Congreso
Constituyente de Michoacán y autor del proyecto de nuestra
primera constitución política michoacana; y la heroína
Doña Gertrudis Bocanegra de Lazo de la Vega, que fue fusilada
por los realistas en la Plaza Mayor de Pátzcuaro, el 10
de octubre de 1817.
Con
la división política que sufrió el Estado
en 1824; Pátzcuaro quedó como cabecera del Distrito
XII del Departamento Oeste. El 10 de diciembre de 1831, se elevó
a la categoría de municipio, por la Ley Territorial de
ese año.
En la guerra de Reforma, Pátzcuaro se constituyó
en un cerro conservador, pronunciándose a favor del imperio
de 1867. El General Régules, luchador republicano, ataca
a la ciudad el 4 de enero y después de un sangriento enfrentamiento,
logra posesionarse de la ciudad y nombra autoridades liberales.
En
la época porfirista fue asiento de grandes terratenientes,
comerciantes y dueños de haciendas cercanas. En 1886, se
inauguró el ferrocarril Morelia-Pátzcuaro, lo que
propició la entrada de compañías extranjeras,
que explotaron indiscriminadamente bosques y mano de obra local.
El
5 de Mayo de 1899, se inaugura el alumbrado eléctrico de
Pátzcuaro.
Durante
la Revolución, la Ciudad de Pátzcuaro se constituyó
en punto estratégico para tomar la Capital del Estado.
El 21 de abril de 1913, alentados los revolucionarios por el triunfo
obtenido en Tacámbaro, dispusieron el ataque a Pátzcuaro,
donde fueron recibidos con regocijo.
El
9 de agosto del mismo año, habiendo tenido conocimiento
el General Amaro, de la caída de Pátzcuaro en poder
del gobierno Huertista, marchó a recuperar dicha población.
Al no poder los revolucionarios adueñarse de la plaza,
se retiraron horas después. La población también
fue atacada por el bandolero Inés Chávez García.
En
1920, se inicia la reconstrucción de la ciudad con el criterio
de conservar lo indígena y lo colonial. En 1951, con la
fundación del Centro Regional de Educación Fundamental
para América Latina (CREFAL), por parte de la Organización
de las Naciones Unidas, comienza una nueva etapa en la vida cultural
de la ciudad.
Recientemente,
en 1983, el ayuntamiento constituyó la Presea Vasco de
Quiroga, que otorga a personalidades que han contribuido con su
trabajo al engrandecimiento de la ciudad, y se entrega el 28 de
septiembre.
Cronología
de hechos históricos
1553 Cédula real otorgando el título de Ciudad de
la Provincia de Michoacán y el escudo de Armas de Pátzcuaro.
1571 Se abre al culto el templo de San Agustín.
1572 Llegada de los jesuitas a Pátzcuaro.
1575 Se trasladan las autoridades civiles a la recién fundada
Valladolid.
1580 Las autoridades eclesiásticas y el Colegio de San
Nicolás se trasladan a Valladolid.
1718 Pierde su importancia civil.
1767 Tumultos indígenas por la expulsión de los
jesuitas.
1817 Fusilamiento en la plaza principal de Doña Gertrudis
Bocanegra, Heroína de Pátzcuaro, el 10 de octubre.
1824 Pátzcuaro aparece como cabecera del distrito XII del
Departamento Oeste.
1831 Se eleva a la categoría de municipio.
1867 Toma de la ciudad por el liberal Nicolás Régules.
1886 Se inaugura el Ferrocarril Morelia - Pátzcuaro.
1899 Se inaugura el alumbrado eléctrico de Pátzcuaro.
1913 La ciudad es atacada por los revolucionarios el 21 de abril.
En este mismo año, pero el 9 de agosto, el general Amaro
vuelve a atacarla.
1920 Reconstrucción de la ciudad, con el fin de conservar
lo colonial y lo indígena del lugar.
1951 Fundación del CREFAL, dependencia de la Organización
de las Naciones Unidas.
1983 Se instituye la presea Vasco de Quiroga que se entrega el
28 de septiembre.
Fuente: Enciclopedia de los Municipios de Michoacán©
2000.Centro Estatal de Desarrollo Municipal,Gobierno del Estado
de Michoacán
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